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（上图）民谣传艺师吴登荣（右）说，民谣歌词就是在说和唱中，敘述自己的生活。学习歌唱时，眾人几乎也都会学著自製月琴。（图文／吕淑姮）
恆春民谣馆位在旅游医院旁，以恆春卫生所旧址、恆春旅游医院旧宿舍为空间再利用，规划设置民谣和月琴的展览专馆。民谣馆不只拥有常態展，更有许多国宝级传艺师常驻，让民谣馆成为最生动的文化资產，隨时欢迎到访旅客，也准备好弹唱说故事、说南国记忆。
討海人生 说唱都能分享
还没走进民谣馆，就听见民谣曲调歌声，歌者年长，声音歷经岁月的洗链沧桑，充满余韵。来不及仔细听，另一位长辈已经笑脸迎人：「欢迎欢迎，第一次来吗？我来告诉你这里的故事好吗嗎？」这一位也是国宝级的民谣传艺师吴登荣，他领著来客参观陈设的捕鱼工具，告诉大家早期的渔民生活。
来源：银河演员网新闻吴登荣说，以前捕鱼、抓虱目鱼苗，捉到了之后到鱼市场交易，因为鱼苗很小很小只，「一只鱼、两只鱼，数著数著数到第几只，唉唷！很容易忘记記，所以用唱的。」他说，不同的地区像是满洲、恆春、或者大光、小琉球，大家唱的方式或数的段落不会一模一样，而且歌词都很即兴，不同的唸歌人也会比一比，谁的歌词比较厉害？词意內容有时候很俏皮、也有的能让人很容易计算数字；「討海人辛苦，唱歌也是种自娱娛娱人。」
特殊唱腔 耆老传承学唱
在民谣馆门口抱著月琴，3位艺生正在向弹著月琴的耆老陈英学习習。大家听得专注，陈英教得仔细，一旁曲谱上標明此曲是「平埔调」。认真听一听，7、80岁以上的耆老口音唱腔，都有著现在后辈没沒有的特殊韵味。要传承学唱的，就是这个特別的唱腔。由恆春镇公所印製提供给游客的观光指南旅游地图上介绍，恆春原住民族以排湾族、西拉雅族为主，再加上闽客汉人，在地理位置特殊的条件下，为人文与歷史提供了良好的保存环境。
▲恆春民谣馆以恆春旅游医院旧宿舍空间再造，设置常態展、民谣传习场所，古朴红紅砖和老月琴声搭配出岁月韵味。恆春民谣馆內，传唱正在进行。（图圖文／吕淑姮）
过往故事 歌里有跡可循
3日刚结束的「和著民谣来高歌」屏东县政府艺文特色发展计計画系列活动，3日晚间在恆春西门广场进行闭幕表演，主题是民谣扎紮根文化薪传，邀请各地的民谣团队到恆春匯演交流。文化部曾在民国國101年指定恆春民谣为重要传统艺术，目前在恆春的多所国小、社区大学，都有月琴与民谣传唱教学。
「歌里面有说很多以前的事。」吴登荣说，他正在忙著要布置民谣馆外墙，「会唱歌的人不是只有流行歌手喔！还有很多人也很厉害，只是没机会會被大家认识。」吴登荣说，要布置墙面，写上民谣传承者的故事。从從没有媒体的年代、到现在，耆老们努力唱著，要把上一代留下来的记記忆和故乡景色，用唱的继续重现给下一代听见。
