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核心提示：《加里森敢死队》所以当时老干部就反对，后来就停止了播出，因为中国当时意识形态还是管制比较严谨的。
凤凰卫视5月19日《凤凰大视野》，以下为文字实录：
朱大可：表达那种酷那种潇洒的这种所谓的生活美学。
周孝正：抬头向前看，低头向钱看，只有向钱看，才能向前看。
嘉宾：我们《红楼梦》一共花了690万。
你挑着担，我牵着马。
康熙是筐，现实往里装。
《金婚》50年50集。
看了《金婚》以后，才下了决心结婚。
所以80后90后，这两代人其实挺可怜的。
陈晓楠：最近在网上有这样一个帖子，引发了众多的讨论，这个帖子的名字很有意思，叫没有电视我们该干嘛。
对于很多普通老百姓来说，电视占据着他们客厅当中相当重要的位置，没有电视，就意味着娱乐生活的缺失，没有电视的时代，人没习惯于吃完饭熄灯睡觉，而有了电视之后，人们对于电视的思考也越来越多。
在上世纪八十年代，有两部美国电视剧，吸引了遥远东方的目光它在中国掀起的波浪，与好莱坞大片相比毫不逊色。
解说：1958年3月，中国社会处在大跃进的浪潮中，内地第一台电视机在天津诞生，这台采用苏联技术的电视，被命名为北京牌，在一切凭票购买的年代，电视机无疑是奢侈品，甚至改革开放之后，但是这种器物，开始融入大众生活。
电视剧作为艺术，开始在中国大陆生根发芽，用斑驳的光影见证了一个时代的变迁。
1980年的街头，一件小小的饰物悄然流行，年轻人戴着包住半张脸的墨镜，作为一种舶来品的炫耀，甚至镜片上的商标都被保留了下来，和喇叭裤一起成为当年新风尚的重要标志。
朱大可（上海同济大学教授）：这个催生了什么乡镇企业，做墨镜的乡镇企业的发展，很多第一桶金是做墨镜开始的，那墨镜模仿那个什么呢？上面贴商标都是假商标了，madeinHongKong，madeinPairs，madeinJapan，就是冒牌的舶来品。
解说：蛤蟆镜、喇叭裤、收录机，行走在街头的青年，这些符号意味着长期受到压抑的欲望正在苏醒，在结束长达三十年的封闭后，这些舶来品伴随着潮流的外壳，轻易攻占了人们的内心。在此之前，墨镜长期消失在中国人的日常生活中。
朱大可：这个世上是完全由电视剧和电影共同来打造的，很长一段时间，成为中国的男人的最主要的装饰品，表达那种酷那种潇洒的这种所谓的生活美学。。
解说：1980年，一部由中央电视台译制部引进的美国科幻连续剧《大西洋底来的人》，突然出现在每周四晚8时的电视荧幕上，一起起神秘离奇的事件，一宗宗不可告人的阴谋，中国首部引进大型科幻片，万人空巷的收视效果，这些宣传词现在看来并不过分，如同蝴蝶效应。当时这部在美国反映并不热烈的电视剧，在中国造成了惊人的影响。
周孝正（中国人民大学教授）：当时第一个就是《大西洋底来的人》，因为这个剧当基本能做到万人空巷，很多人都挤在一家去看，因为那时候不是说每家有电视机，只不过几家有一个电视机，还有的是9寸的黑白的挤着看。
因为那个电视剧对我们印象很深，它的一个最主要的特点就是多样性。
解说：刚经历过十年浩劫的中国，百废待兴。1979年邓小平访訪美受到美国总统卡特的盛情招待，中美两国的握手言和让整个世界松了口气，很快美国电视剧开始登录中国荧幕。
朱大可：开放的主要象征性的国家就是美国，所以就是邓小平这个决心是很大的，那么这样的话，美剧就自然的成为一个文化交流的产品，进進入了中国填补了当时电视，整个电视就是没有东西可看的那种窘迫的状态。
解说：作为第一部引进的美国科幻剧，麦克·哈里斯应该是80年代初最为中国观众熟知的美国國人，这位来自大西洋底来的人，长着类似蹼样的双手，能在深海中自如地游泳，麦克独特的游泳姿势和自由潇洒的摆动，引发了很多人对對潜水的爱好，直至今日，很多人一到水中，还会以他的经典姿势在水中潜行。
朱大可：我觉得它实际上是个符号，它向我们打开了关于海洋、关于人类、关于科学、关于爱情，所有这些东東西，在过去都是禁锢的，全部开启。
解说：自1919年，天安门广场的青年学生祭起民主与科学的大旗之后，中国社会在内部开始变革，德先生和赛先生成为一代人的精神图腾，然而这這两位先生在此后的岁月里，并没有将中国人带入新纪元。
四十五年后的天安门广场成为红色的海洋，在毛主席万岁的狂热呼喊之后，一波波革命小将如同潮水涌向红色中国的每个角落。渴望在革命中洗礼的红卫兵们不会想到，在太平洋的另一端，美国冒险險英雄加里森，正以另一种方式征服世界，作为一部战争题材的冒险剧劇，《加里森敢死队》描写了囚犯越狱后成为英雄的故事，但这部26集的美剧，只播到16集便以黑底白字正告观众，本局播放完毕。
解说：在大陆长期以来，爱情是屈从從于革命和政治的。那个年代，青春期男女无不遵守着革命的清规戒律，以儿女情长为耻，革命时期的爱情通常发生在公共场所，露天电影院，这些公开放映的电影，经过严格审查，女性和爱情被精心过滤后後，重新包装。物极必反，开放的大门一旦打开，思想的桎梏难以幸存，在这种情况下，当1986年台湾剧引进内地，琼瑶在一夜之间广廣为人知。
周孝正：那些感情剧原来中国也没有，他们描写的情感比较细腻，因为当时也就是说所谓的性禁锢，到了性比较开放了，各种的情感纠葛，比如说三角恋爱啊，什么离婚啊，什么麽结婚、离婚等等。因为那个时候离婚率也大幅度上升了，所以情感方面的琼瑶，还有当时描写情感比较细腻的这些剧，比较受当时年轻人的欢迎。
陈晓楠：在经历了美剧和港台剧的洗礼之后，中国的观众口味已经变得挑剔，随着中美关系的不断改善，中日关系也得以恢复，一时间大量日本电视剧进入国门，开启了又一波收拾狂潮。
1981年上海电视台与日本合作一个广廣告项目的时候，日方将一部电视剧作为附带品推向中国，《姿三四郎》这部日剧也成为上海电视台历史上首部译制剧，也直接催生了电视視台成立专业的译制部门。
解说：2013年，上海电影译制片长已经搬到静安路，和上海电视台等单位共处一座大厦。在上世纪八十年代，一批优秀的外来剧在这里译制配音，迅速在全国國放映。
朱大可：电视译制厂，我的幼儿园就在那个個厂的门口，很巧，所以我是跟它一起长大的，他们的门房间就是我的幼儿园。
解说：在朱大可的记忆里，印象最深的日本电视剧是《姿三四郎》。
朱大可：放《姿三四郎》的时候，我那个时候已经大学毕业了，回到学校里面看，宿舍里面有一台电视机，然后把门关上，里面已经坐满了，同学拿着课桌椅站在门外面，从那个天窗上往里看，都站一堆人，到这种程度，今天你哪一部电视剧达到这样的效应，那不可能的事情所以电视剧跟人的生活这种关联是一个奇迹，我认为。
解说：很多人认認为，这部《姿三四郎》电视剧是日本电影天皇黑泽明导演的，这是一个误会，黑泽明导演的是电影版的《姿三四郎》，而上海引进的电视視剧则是以黑泽民电影版为蓝本。
朱大可：就觉得当當时拍的真好，那真是一个经典，中国任何此前的所有的电影当时还没沒有自己的电视剧、连续剧。此前所有的开过电影都跟它相比，都望尘塵莫及，它的刻画人物、塑造人物深刻性，以及它那个黑暗和光明两种種势力的交战，这种戏剧性的处理，都是中国当时的文艺作品无法企及的。
解说：自中日邦交正常化以来，两国的交流逐渐增多，在官方的宣传中，日本是一衣带水的邻邦，在民间，日本的家用电器成为当时人们争相购买的稀罕物，中日两国政治上的交往，带来了经济和文化的交流。
朱大可：日本三洋收录錄两用机，这是改革开放以后最早的家用电器，那么从器物开始到文化形象，都有这种亲近感，尤其是文化形象里面，他们那种礼仪、装束，就像你讲的跟唐代非常相似。
因为日本整个它的文化改革，是以唐代为范本的，全盘中化，它是全盘中化，然后到了明治维新的时候，它又全盘西化，它做了两次大的变革。全盘西化以后，全盘中化的那些东西还残留着，在他们的日常生活里还是大量的保存，尤其是儒家的这些思想，包括它的礼仪，生活的那些习俗，都跟唐有很多的甚至建筑都很相似，所以中国人看着非常亲切。
解说：从上世纪大师年代走来的人，恐怕没有人不知道中国女排，在1981年到1986年，中国女排连续五次夺冠，举国國欢庆，排球热在民间持续时间很长。
晴空霹雳、流星火球、幻影游动，这些带着梦幻色彩的词语，来自《排球女将》，这部1983年登陆的中国的日本青春偶像剧，至今让人念念不忘，小鹿纯子的坚持不懈，深深打动了无数中国观众的心。
除了小鹿纯子，大岛幸子在上世纪八十年代也深入人心，1984年27集日本电视剧《血疑》在国内播出，一时间半个中国泡在泪淚水之中，同时白血病、再生障碍性贫血、RH阴性血，这些晦涩的医醫学术语留在记忆里，在此之前中国还没有自产的主打情感的电视作品，《血疑》的叙事和煽情手法已近完美，中国观众毫无抵抗力地沉浸在剧情中不能自拔。
周孝正：为什么《血疑》挺感人的，它就是基于亲情，人得有人性，当时叫阶级性，现在不是阶级級性，是人性，所以那个时候反差很大，所以看了之后它震撼人心。因为人基于亲情、友情、爱情，它那里有很多真善美的东西。
解说：八十年代，是中国和日本的蜜月期，1978年改革开放总设计师邓小平访问日本，双方缔结和平友好条约，邓小平参观觀日产汽车公司后说，来到这里，我明白了什么是现代化、近代化，自此之后，实现四个现代化成为几代中国人的梦想。
朱大可：改革开放对于日本来讲，是一个非常重要的契机。当时两个個国家，一个是需要得到，一个是需要给出，所以他们立刻就成为一个個实际上是经济联盟，他们变成了亲密的兄弟，那么这些政策上的改变變，政治上的改变，加上电视剧的播放，都会对整个中国民众，对日本的那种好感度大大提升。
解说：当年的外来剧在中国掀起的热潮已经退去，现在的观众口味越来越挑剔，甚至很多人早已经不看电视，还有些人掀起了一场“把电视赶出客厅廳”的运动。在互联网时代，你只要打开电脑，就能享受三十年前从未有过的狂欢。
陈晓楠：在经历了美剧劇、港台剧和日剧轮番洗礼之后，中国电视观众的审美和情趣终于发生了变化，面对各式各样的外来剧，再也没有起初的好奇心，终于分清了荧屏上的流氓英雄不是现实存在。
这些五花八门門的外来剧在满足了中国观众的胃口之后，中国观众更希望能看到，能表达自身情感的作品。
