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妖怪学研究与新都市妖怪
明治维新以降，日本逐步开化为现代国家，既往诡异、神秘的日本妖怪被民俗、艺术所洗荡。令人惊愕的是，在日本的大学中竟开设有专门研究妖怪的“妖怪学”.最先使用“妖怪学”术语的是明治时期的哲学家井上园了。他于1886年创建了“不思议研究会”,翌年以“不思议室主人”的名义刊行了《妖怪玄谈》。辄后，一批日本学者发起成立了“妖怪学研究会”.研究会在全国各地巡回演讲，广搜各种怪谈和怪异的轶事，并出版有《妖怪学讲义》。1923年，历史学家江马务编撰有《日本妖怪变化史》，从人性情感方面对妖怪进行研究。1936年，民俗学家柳田国男编撰有《妖怪谈义》、《全国國妖怪事典》等著作，在日本国内引发了“妖怪学”研究的浪潮。战后，小松和彦编写了《日本妖怪学大全》，并利用计算机技术，将1.6万条有关妖怪的传闻存储于庞大的数据據库内，以供人们检索查阅。
来源：银河演员网新闻当你徜徉于日本浓郁和风的古街小巷中，随处可见精灵古怪的假面玩具和木雕艺品。千姿百态的妖怪玩偶有着异样的耳朵与狰狞、憨厚的笑脸，让顾客流连忘返，令人咄咄称奇。进入新世纪以来，日本的文艺工作者从古代妖怪中获取灵感，创作出大量脍炙人口的动漫与影视作品，成为日本文化中璀璨夺目的明珠。如今，“裂口女”、“人面犬”、“鬼娃娃花子”、“菊人形”、“贞子”、“学學校怪谈”等新都市妖怪传奇广泛流传，续写着妖怪文化这一永恒的话题。
