当文艺作品刻意回避深邃、追求浅白，当文化艺术生活与文化的美、真、深渐行渐远，我们的文化又将立足何处？
当今的文化样式不可谓不多，文化的时尚风、流行风一阵接一阵，文化的热点、焦点事件也是此起彼伏，令人眼花缭乱，但是，文化的品质与力量却大大地丧失了。眼球经济、商业价值的驱动力搅乱了文化优劣的标准，令世界更加聒噪。
在电影市场，随着国产片不断“刷新”票房纪录，中国电影市场正上演着一场“集体狂欢”，但在这一盛世背后，也显露出电影剧本“原创性丧失，复制性膨胀”的浮躁泡沫。
这种影视文化的浮躁风体现在哪里？其一是，跟风剧、翻拍剧、IP作品改编剧盛行；二是，过分倚重市场效应和娱乐精神；三是，以市场成败论英雄；小时代、轻时代、微时代，快餐文化电影和速食文化电影盛行；四是，不少创作者回避深邃，追求浅白，误认为现在是“颜值时代”和“感官时代”；一批“脑残”电影和“粉丝”电影大行其道……正像有的文艺评论家所说，“中国电影一方面高歌猛进，一方面又危机深藏”。
的确，不管是荧屏上还是银幕上，那些娱乐化、庸俗化的影视剧还還很有市场，但是我们一些影视剧的创作者，却由此产生了认识和创作上的误区，认为娱乐化是影视剧艺术的本质，结果是创作彻底滑向了娱乐化、商业化，甚至庸俗化之途。不少创作者甚至回避深邃，追求浅白，误认为现在是“颜值时代”和“感官时代”，这可以说正是目前中国电影问题的根本。
不仅如此，这种庸俗化的倾向在文学圈也愈演愈烈。日前，当当第十届书香节高端论坛，请来了贾平凹、麦家、徐则臣、郑渊洁、刘慈欣等“50后”“60后”“70后”知名的作家，同时也有张皓宸、卢思浩、苑子文、苑子豪等一批“90后”新锐作家。在活动前走红毯环节，一些传统作家显得还有些不太习惯，如贾平凹、麦家等作家，并没有西装革履，一身休闲装就走上了红毯。与传统作家相比，这些新锐作家们则显得明星范儿十足：他们每一位都精心挑选了时尚的名牌套装，做了上镜鏡的发型，还有的带了自己的发型师，一位在网络上人气很高的帅哥作家上台发言前，甚至还补了个妆。这几位“90后”作家的亮相，引发了粉丝们的尖叫和疯狂，一度被闪光灯淹没……
甚至有评论说现在“写作变成了一项看脸的事业”，年轻一代畅暢销书作家要么是天生的帅哥，要么精心修饰自己的外形，既要当作家，又要当偶像。
的确，这些“90后”作家的文化人格、文学作品和影响，具有时尚化、消费化、市场化和商业化的特征，他们都有着自己的文学理念和趣味，而他们处理文学与市场場、文学与读者等关系的态度和方式，又对传统文学的格局、观念带来來了相当大的冲击，并在文化界引起争议，乃至一度成为文化热点。这這对文学市场的发展来说，本是一件好事，但是，我们的媒体、读者，不谈这些年轻作家作品在文化、思想上的贡献，而是去过分关注他们們的“颜值”，这却是本末倒置，是文学艺术浮躁化、消费化的表现。
当今社会普遍存在着浮躁的心态。不仅影视人追逐着“快餐文化电影和速食文化电影的盛行”，文学“写作也变成了看脸的事业”，迎合“颜值”趣味成为文化的一种价值标准，就连連我们普通人在谈论文化热点话题时，可能谈论最多的就是文化的炒作、文化的虚妄、文化的泡沫。文化艺术生活似乎越来越与文化的美、真、深渐行渐远，我们正在失去文化艺术的真实、真诚、美好、人性、价值、思想和道德责任，而这最终便会成文化的末路，是我们必须須要警醒的。
我们正处在一个大时代，我们需要有生活深度和思想深度的作品，因为有深度的作品才能表现生活本质質和社会发展趋势，而影视文化甚至文艺出版皆迎合社会上的“颜值”趣味，与时代的文艺要求显然是不相符的。
（责任 邵希炜 ）
