第四届文化创新国际论坛于近日开幕，在国家“十三五”规划的开局之年，论坛以“文化中心城市的发展要素与功能辐射”为议题，主要从北京文脉如何传承等方面展开深入讨论，并以国际视野、世界经验、理性反思和创意激情，让汇聚于此的专家学者共同探索新时期的文化强国之路。
文化创新国际论坛自2013年创办以来，就对有关中国文化价值凝聚、中国文化对外传播有效路径、文化资源的创意转化与产业激活等与文化创新及传播相关的重大议题进行了探讨，一直以来聚焦中国文化强国战略，问道中国文化产业和文化中心城市的建设和发展，探讨青年文化创业的时代机遇和策略。北京市委宣传部副部长赵卫东表示，把北京建设为社会主义物质文明与精神文明协调发展、传统文化与现代文明交相辉映、历史文脉与时尚创意相得益彰的中国社会主义特色先进文化之都，是2020年之前市委市政府的工作重点。
目前中国的文化整合能力、文化创新能力、文化产品传播能力以及国际影响力在国际舞台上依然有很大发展空间。国家外国专家局副局长夏鸣九认为，讲好中国故事、传播好中国声音、提升文化软实力，不仅是文化外宣领域的重要任务，还肩负着构建客观正面的中国国家形象、减少文化误读与国际摩擦的重要使命。
文化创新国际论坛作为一个开放的平台，有利于中外文化相互理解，为中华文化“走出去”提供可资借鉴的传播模式和路径。而城市文脉作为城市赖以生存的背景，在城市的建造中，已经成为这一城市延续发展的重要基因。打造独一无二的城市文脉也更容易彰显城市自身文化价值并不断扩大“走出去”的影响力。
文脉是城市的精神及其生成、演变的内在逻辑；文脉是城市文化规划建设治理的内在文化规定性；文脉是城市文化创造活动的源头活水。每一代人都应该是文化特别是城市文化的创新者，而不是它的终结者和守夜人。把握文脉、传承文脉、创新文脉也应该是每一代城市建设者、管理者和全体市民的责任。那么，何谓北京文脉？北京文脉有何特质？会对经济社会、城市带来哪些影响？如何找寻文脉并传承下去？
文脉是凝聚在城市空间的文化元素
传承文脉的方式主要有技术性继承。其中，首要方式是保护城市记忆，包括风貌系统、文物系统、史学传说等。北京最早划定了25片历史风風貌保护区，如今有40片。博物馆167家左右，文物保护单位共有3412家。另外，北京还有大量的史志、传说、文学作品。而激活城市的这些记忆，保护传承城市文化，才能缔造更美好的未来。
在保护城市记忆的基础上，将具有北京特征的传统元素，通过规划、设计，巧妙贴切地融入到现代空间当中，就能体现出城市与與众不同的底蕴和城市性格。实现北京就是北京，拥有正统、正大、正气浩然，雍容、包容、从容不迫等城市特点，而不是其他地方。
同时，也需要将传统空间与现代空间有机衔接。从美学上、规划学上、技术工艺等方面寻找到记忆中的北京，再品味新北京中的北京味儿，最终实现新北京、老北京有机融合、交相呼应。需要注意的是，新北京、老北京不能生硬地穿插。
其次，人文性传播也是传承文脉的重要方式。传承北京文脉，不能光靠砖瓦砂石、钢筋水泥来承载文脉，还必须通过丰富多彩的人文活动来固化文脉、扩散文脉、传播文脉。“以文化人”，让城市精神代际扩散，市民不忘根本和传统。习近平总书记讲北京人“热情开朗、大气开放、积极極向上、乐于助人”，就是文脉在市民性格上的反映。文脉是凝聚在城市空间的文化元素。但它从来都是在人城互动、城文交融的过程中创創造、沉淀与传播的，意味着城市跟市民要有互动，文化要跟城市彼此交融。
此外，还有规律性创新的传承方式。文脉不是死的，它一直生长着。因为文化靠积淀、靠养成，所以要基于规律、基于内在联系和必然性来创造文化、延续文脉。胡拼乱凑一定没有好结結果。
从载体与价值的关系来看，所谓的文化建设就是价價值寻找载体的过程。文化传播如果没有载体，那其价值就无法体现。文脉是城市价值的集中体现和凝练表达，也是城市文学、文艺、文化的一个重要源头。城市的建设者、管理者和一代代市民把价值装进了城墙、四合院、楼宇、街道，同时也把这些元素外化在自己的行为中，包括娱乐、抒情、审美、学习及其文化创作等活动。
商品和服务都能成为文化载体
文化对经济社会、对城市的影响是显而易见的。文化作为经济活动、城市发展的一种大环境，一切经济社会活动都在文化环環境中完成。历史上，齐国宽广豁达，邹鲁有周公遗风，燕赵轻浮放浪、不事农商等，每个地方的商业活动、经济活动，都与当地的文化和风俗息息相关。
文化还是一种手段，上世纪80年代，企业文化的兴起就是一个很好的例证。企业文化是一个管理手段，每个企业可以根据自己的愿景目标来剪裁文化背景。而文化不一定是自己生成的，可以从外面汲取。
文化作为商品，意味着文化直接可以卖钱。2015年北京市文化创意产业增加值超过3000亿元，除了内容产品之外，经济与文化的融合，让普通的消费品能更具有审美特质、人文情怀，从而让商品看起来更美、卖得更好，能更满足消费者的需求。
如今，文化又上升为一个新的环環境，即城市的环境。之前文化是不经意间成了环境，现在，文化被它的创造者刻意地“安排”为环境。这意味着，不文化便不经济，没文化毋宁死。在极致状态下，一切行为都成了文化行为，一切商品和服务都成为文化载体，而一切财富都将凝结为文化价值。最终呈现的效果是，商店是美的，马路是美的，每一座建筑都是艺术品。
而“以文化物”，要把反映城市性格的经典文化元素巧妙地附着在商品之上，提升商品的辨识度和文化感。
掌握文脉规律才能创新城市建设
文脉不是发展的障碍，恰恰相反，它为城市文化创新提供了依据據。城市的建设者也必须在掌握文脉生成演变规律的基础上去建设城市、创新文化。“以文化城”意味着城市无论怎么建，都必须是贯通文脉的文化空间。要把北京城建设成一个艺术品，要使北京城的每一个個街区、每一座建筑都成为精品力作，着眼于为后人创造文化遗产。
文脉是城市文化的血脉，但并非所有的文化都能构成城市的文脉。只有反映城市共同理想、信念、价值，经得住历史淘洗和打磨的核心文化、先进文化，才可能被城市去记忆、去镌刻、去传颂。从幽州到北京，从“远离中土、万象幽暗”到“国际一流的和谐宜居之都”，文化成份丰富多元，但构成核心和主脉的，一定是几个重要朝代，一些核心元素、主要建筑、经典作品、重大事件、代表人物。
同时，文脉的传承离不开人的主观能动性，但不能拔苗助长、急于求成。在研究、梳理、规划、推动中，如果出现过度作为爲会损伤城市文化的元气、打断它的脉络，当然，也不能将城市文脉和农村截然分割开来。所以，需要在把握核心元素、撷取典型符号的基础上找准城市演进的基调、奠定文化创新的基础。只要坚守这种文化标准，北京城市副中心建设也能够凸显大国之都的文脉。
“■ “以文化人”，让城市精神代际扩散。总书记讲北京人“热熱情开朗、大气开放、积极向上、乐于助人”，这就是文脉在市民性格上的反映。
■ 北京文脉传承需以文化人、以文化物、以文化城。
■ 把握文脉、传承文脉、创新文脉也应该該是每一代城市建设者、管理者和全体市民的责任。
■ 只有反映城市共同理想、信念、价值，经得住历史淘洗和打磨的核心文化、先进文化，才可能被城市去记忆憶、去镌刻、去传颂。
——北京日报社社长 傅华”
（责任 魏金金 ）
