有媒体报道，最近有一批“90后”艺术生把白居易《琵琶行》改编成了朗朗上口的歌曲，视频上传网络后被点爆了。
“00后”的高中生纷纷发弹幕点赞：终于找到了背古诗的正确姿势！能不能出个高考语文背书系列，把古诗全写成歌呀？
到网上找到这个《琵琶行》的歌曲版，听了之后，感觉一股周杰伦风扑面而来。我已经不是青年了，所以对这种曲风不感冒，但相信这种调调符合当前中小学生喜欢的画风，不然网上不会那么多人喜欢了。
回忆起中学时代，咱也背过《琵琶行》，感觉十分上口，背起来并不费劲。应该说，比起背鲁迅课文来说，背个《琵琶行》简直就是充话费赠的。所以，那些点赞的“00后”，其实不用去相信他们的话，他们只是觉得好玩罢了。
其实，这件事的深意并不在于古诗词编成歌之后，到底对背诵誦有没有帮助，而在于一种回归，对传统文化存在方式的回归。
啥意思呢？古诗词放古代，都是要唱的。旗亭画壁的故事里，王昌龄、高适、王之涣仨人的诗轮番被歌妓吟唱，就是证明。
《诗经》三百首，汉乐府，都是要唱的。词詞，甭管豪放，还是婉约，也都是要唱的。但是古代又没有录音设备，歌谱也大都亡佚，所以今天我们不知道古人是怎么唱的了。
国家、学界做过很多努力，试图恢复古诗词的唱法，而且不是一天两天了。比如，教育部有重大攻关项目“中国古代曲乐整理和研究”，国家社科基金项目有“日本现存唐乐古谱与唐声诗研究”，全国高校古委会项目有“《随园诗草》笺注”“《玉燕堂四种曲》笺注”，国家古籍整理出版规划项目有“唐宋乐古谱集成”。《中国古代曲谱大全》也出版了好几年了。
相关成果很多，但都养在深闺人未识，跟很多高校的专利一样，搞完了，评評完奖和职称了，往柜子里一搁，神不知鬼不觉。这太可惜了。
还有一种情况，成果也转化了。20多年前就听过《诗经》的唱片，“坎坎伐檀兮”都给你唱了出来，挺震撼的。但是社会上没有传唱开来，为啥呢？没搞明白受众的需求，市场开发意识不足。
现在有一帮孩子自己动手把《琵琶行》编編成歌了，这是一个很好的启示。首先，市场有这个需求。其次，供给給侧也没问题，成果都是现成的。现在就缺把供给双方勾连起来的服务務了。
因此，挖掘传统文化，需要熟悉现代商业業运营方式的人来做。
（责任 邵希炜 ）
