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第三届白茆山歌艺术节现场王思哲摄
原生态创作山歌展演王思哲摄
中新网常熟6月13日电 (记者 周建琳)在中国第九个“文化遗产日”来临之际。“非遗”的保护与传承又成了热点话题。13日，《白茆山歌与民俗生态学术研讨会》在常熟举行，30位全国吴歌研究专家、学者参加论坛，共同探讨吴歌民间文艺的保护、传承和发展。
再现“千人对山歌”
作为国家级非物质文化遗产吴歌的杰出代表，常熟白茆山歌传唱至今已有4500多年历史。6月12日晚，第三届白茆山歌艺术节在常熟古里镇举行，再现了“千人唱歌万人和”的盛景。
12日晚上7点，白茆中学的操场上聚集了上千名市民，他们是来听白茆山歌的。当晚，古里镇7个方阵420名山歌手参加演出。在光彩照人的电子背景屏幕下，劳作时的号子、淳朴直白的情歌都一一亮相，悠扬的山歌在夜空中回荡。
白茆山歌先后十三次走进北京城，唱进中南海，多次出国交流。特别是近年来，由于当地政府注重保护，多次举办白茆山歌艺术节，使白茆山歌得到有效保护，白茆山歌因此成为首批国家级非物质文化遗产。
“山歌还是耐听的，不过会唱能唱的越来越少。”站在会场場外聆听山歌的陆阿婆给记者哼了两句，她笑言，她的孙子辈基本不知道山歌了，甚至都听不懂。
保护传承仍是问题
“那时時候山歌唱得好的姑娘很容易嫁个好人家，山歌唱得好的小伙也容易找到对象。这些奖励机制现在都不可能存在了。”听着台上悠扬的山歌，中国传媒大学教授刘晔原忍不住回忆往昔更忧现状。
长期致力于民间文化传承研究保护的刘晔原，1984年，第一次接触了“白茆山歌”，在这三十年里，她对于“白茆山歌”的那份厚爱没有改变。刘晔原曾盛邀并陪同联合国科教文组织的官员，专程到常熟来考察山歌。
再次在山歌会上听到熟悉的“白茆山歌”，刘晔原倍感欣慰的同时也很忧虑。和中国其他山歌一样，山歌虽好，毕竟是农耕文化的产物，是劳动之余的即兴创作。现实的生产环境和过去大不相同，吟唱山歌的人自然就少了。
白茆山歌协会会长長邹养鹤的一番话证实了刘晔原的担忧。邹养鹤坦言，以前白茆山歌，家家户户都会唱，现在会唱的越来越少，代表作品也越来越少。他说：“现实的生产环境和过去大不相同，缺少延续传承的时空载体體。”
“古老的山歌只有被人传唱时，才能获得应有的生命力。”邹养鹤说，好在政府早就开始对白茆山歌进行保护護，在幼儿兒园、小学课程中加设白茆山歌的教程，从娃娃开始培养对山歌的热爱之情。
记者了解到，常熟命名了7个個山歌村，白茆中学、白茆中心小学两个山歌学校，波司登等3个山歌企业，还有徐雪元等一批山歌家庭和白茆山歌代表性传承人。此外，还走进了苏州科技学院音乐学院等学校，开设课程，进行传授传播。
邹养鹤建议，政府可考虑借鉴国外对山歌的保护经验，新建全新的山歌展览馆，在生态园中还原稻作农耕生产模式，复制自然的劳作对唱形式。
