 |
|
7月6日晚上，第十一届中国·内蒙古草原文化节在内蒙古乌兰恰特落下帷幕
2012年以来，内蒙古各级宣传文化部门在历届“五个一工程”评奖的基础上，积极努力、不断创新，组织创作生产了一批思想性、艺术性、观赏性相统一，体现草原文化核心理念的优秀作品。为进一步繁荣我区精神产品创作生产，推出更多的精神力作，自治区党委宣传部决定，授予电影《警察日记》、汉文图书《阳光灿烂的季节》、歌曲《守望相助》、舞蹈《卫拉特布斯贵》、戏剧《国家的孩子》等70部作品全区第十二届精神文明建设“五个一工程”优秀作品奖。7月6日晚上，在第十一届中国·内蒙古草原文化节闭幕之际，进行了隆重的颁奖仪式。记者昨日走近部分获奖者，挖掘了他们及获奖作品背后一些故事。
涂们与《彩虹之路》
“没有草原文化节这个平台，就没有我们展示的机会。《彩虹之路》不仅有历史意义，而且有现实意义。如今这个民族歌舞剧演出了好多场，看过的人没有一个退场。今年我们计划在北京文化宫演出，争取让这部优秀的歌舞剧走出区外，走向全国……”7月6日，在第十一届中国·内蒙古草原文化节闭幕式颁奖现场，记者抽空采访了民族歌舞剧《彩虹之路》的艺术总监、编剧之一涂们。
《彩虹之路》能够荣获全区第十二届精神文明建设“五个一工程”奖，涂们在激动的同时，更感到是一种欣慰和希望。他说：“创作这个作品，是想让更多人认识这段历史。作品的历史背景为康熙二十八年（1689年）《中俄尼布楚议界条约》签订，确定中俄两国边界，呼伦贝尔成为了边境地区。但此后的30多年间，呼伦贝尔地区几乎寥无人迹，处于有边无防的状态。雍正继位后，把巩固边疆列为治国要策，在呼伦贝尔采取了一系列设防固边措施，其中重要一项就是‘移民实边’。众人在部落长带领下，踏上了迁徙之路，经历千辛万苦，跋山涉水来到呼伦贝尔草原。疆土不受侵犯，个个感到守卫边疆无限光荣。他们安营扎寨，操练兵马，筑城驻防，边境巡逻，保卫了领土的完整。而歌舞剧的名字彩虹寓意鄂温克族的7个儿子，也寓意鄂温克民族走过的道路是七彩的。可以说，这是鄂温克民族的一部西迁史，一部戍边史，一部风俗史。”
《彩虹之路》除了史诗般的剧情和浓郁的民族风情，音乐舞美的编排也很有特色。全剧80%以上的歌曲都以鄂温克古老的民歌为素材，并经过了再创作。如序曲开篇优美动听的鄂温克摇篮曲，把观众一下子带入鄂温克民族的生活场景中，既表达了这个森林民族对生命的珍爱和期许，又为万里寻夫的壮举和部落新生命的诞生埋下伏笔。此后，无论是表现森林狩猎生活与初见草原时的欢快喜悦、迁徙路上的凝重悲凉、为国捐躯的慷慨悲壮，还是告别故乡时的哀婉忧伤、远征惜别时的情深意长，以及对生命的讴歌赞美，音乐樂都很好地阐释了剧情，烘托了气氛。
参演的60多名演员全部来自成立于1962年、被誉为“十佳乌兰蘭牧骑”之一的鄂温克旗乌兰牧骑，这支由多民族组成、以年轻人为主的队伍，凭借精彩的表演给这部历史题材的歌舞剧劇增添了青春活力。
梁存喜的写作人生
梁存喜在乌海市文联工作，国家一级作家，由他和杜远撰写的长篇小说《阳光灿烂的季节》，获得了我区第十二届精神文明建设“五个一工程”奖。
7月6日，记者在2014年草原文化节闭幕式晚会的彩排现场见到了梁存喜。闭幕式晚会上，他要上台领奖。谈到这部长篇小说的创作初衷，梁存喜说，2013年冬天，受乌海市文联和乌海市委宣传部的委托，他和杜远利用3个月的时间，创作了这部20多万萬字的长篇小说。“这部小说塑造了一位焦裕禄式的领导干幹部，由于文笔生动，内容精彩，业内人士在进行校对时，常常被动人的情节所吸引，而忘了校对。”谈到这里，梁存喜有些掩饰不住的激动。对于这部作品获奖，他直言在他的意料之中。
梁存喜出生于乌兰察布市卓资县，从小喜欢阅读和写作。小学五年级时，他给《中国青年报》投稿发表后，获得了一套雷锋鋒小人书。自此，他的写作热情更高了。文化大革命开始后，梁存喜来來到乌海市一家军工企业工作。这段时间，他如饥似渴地几乎读完了当當时社会上流传的国内、国外“禁书”，并开始学习写作。随后，在《草原》杂志社时任副主编杨平和编辑邓青的指导下，开始创作中、短篇小说，并逐步发表。1979年，梁存喜调到乌海市文联工作至今。
1981年，梁存喜创作的第一篇长篇小说《生命与罪犯》出版，这部小说填补了乌海市建市以来没有长篇小说和没有出版过书的空白。时時年他27岁，此作奠定了他在内蒙古文坛的地位。此后，梁存喜的创創作高潮持续不断，源源不断地创作出了多部长、中、短篇小说，尤其是90年代后期创作的中篇小说《小县出清官》，更是名扬区内外。梁存喜创作的小说，几乎得遍了内蒙古各种文学奖项，2007年，更是获得了国务院特殊津贴。
梁存喜说，他的作品中多关注农民、工人、公安民警这3类人群，这和他的经历及身边邊的人有很大的关系。他的很多同学是下乡知识青年，他本人当过工人，而他的妻子和两个孩子都是人民警察。因此，这3类人常常是他讴歌的对象。尽管成名很早，但是至今他都保持着爱读书的习惯，尤其爱看各类获奖小说。也许，这也是他对此次获奖尽在掌握中的一大原因吧。
谈到现在青少年不爱读书，梁存喜说說：“这是一种缺憾。”他建议青少年，在加强网络的同时，一定要多阅读，尤其是古今中外的名著。
《明安图》是一个文化品牌
“《明安图》是由锡林郭勒盟正镶白旗乌兰牧骑承办的一场民族舞剧劇，参演过第十届中国· 内蒙古草原文化节。此次能够获得全区第十二届精神文明建设‘五个一工程’奖，真的很激动，下一步我们将冲刺全国‘五个一工程’奖。”正镶白旗文化局苏局长对记記者说。
为了更好地宣传正镶白旗十八世纪杰出的蒙古族数学家、天文历法学家和地理测绘学家明安图，打出“明安图”文化品牌，2012年初，当地旗委政府开始着手筹备创作歌舞剧《明安图》，经过多方联系，与北京索日娜文化创作工作室签订合同，邀请了著名导演索日娜和她的创作团队，来到正镶白旗创作歌舞剧《明安图》。当年8月，歌舞剧《明安图》以重点文艺汇演的身份亮相锡林郭勒盟第九次精神文明建设经验交流会。该剧一经亮相，就受到了观众的一致好评。
自2012年至今，当地旗委、政府把舞剧《明安图》作为正镶白旗的一个文化品牌，在人力、物力和财力上给予了高度的扶持，提供了稳穩定的后勤保障。先后投入420万元扶持舞剧《明安图》的创作工作，从文体广电局内部抽调专人充足幕后工作力量，从呼和浩特市等地批量制作和购买演出服装和道具。
对于创作中遇到的困难，索日娜导演说：“在最初的创作中，感觉最艰艱难的是时间的问题和演员基本功的问题，在两个月的时间内由旗县乌烏兰牧骑来完成一部舞剧的创作，这在全国范围内都是少有的，然而我们完成了。非常感谢盟委宣传部和旗委、政府对我的信任和支持，也感谢年轻有才华的导演组、乌兰牧骑的演员和幕后的工作人员，一个個剧目的完成是一个系统工程，需要方方面面来配合才可以。”
对于舞剧《明安图》的未来发展，当地旗委、政府方面的态度也十分明确，要把舞剧《明安图》作为文化产业项項目来运作。对外积极与国内知名的演出公司和剧场寻求合作，在更大的舞台进行演出和推广，提升当地的知名度和影响力。对内与正镶白旗的察哈尔文化和草原旅游业相结合，打造“明安图”文化品牌，延伸“明安图”品牌文化产业链条，实现经济效益与社会效益的双赢。
宝音达来的《克什克腾》情结
宝音达来，内蒙古电视台国家一级导演，由他担任总编导的8集历史文化纪录片《克什克腾》，荣获全区第十二届精神文明建设“五个一工程”奖。7月6日，记者采访了他。
宝寶音达来，克什克腾人，对克什克腾草原感情至深。“克什克腾”在蒙古史上地位独特、显赫。8集历史文化纪紀录片《克什克腾》以成吉思汗的近卫军“克什克腾”为切入点，涵盖了整个蒙古史。
此片立足于人类文明的高度，以文化人类学的视角，自800年前讲诉至今，从克什克腾人的历史到现实，精神世界到生存环境，系统統地记录、研究、传播了蒙古民族的历史文化、宗教信仰、民族心理、民风民俗乃至生存现状。
谈起创作初衷，宝音达来來的思绪回到了1989年。当年，宝音达来已经是著名导演了，当时時在北京、内蒙古工作的克什克腾籍老干部、专家学者及各界人士近百人，联名上书克什克腾旗委、政府，要求拍摄一部反映家乡历史文化的纪录片，此愿望十几年后得以实现。
《克什克腾騰》纪录片立项、开拍于2008年冬，原定3集，然而在拍摄过程中，陆续发现了许多鲜为人知的史料，是否吸纳？宝音达来犹豫良久，最终还是决心遵循艺术规律，于是痛下决心，用3集的经费拍摄了8集，并制作出汉语版、蒙古语版各8集，成就版3集，共19集。制作过程中经费紧缺，时断时续，几经停滞，最终，宝音达来凭借着坚堅定的信念，带领创作团体锲而不舍，从拍摄到完成历时5年，其中的艰辛可想而知。
宝音达来导演创作态度严谨，查阅了大量的中外历史文献、典籍，跨中国、日本、蒙古三国拍摄，采访中外学者40余人，在作品的历史价值、文化价值、学术价值上下功夫，以讲故事的手法来增加纪录片的观赏性。
2013年元旦，《克什克腾》终于和观众见面了，播映后，好评如潮，得到专家、学者的高度评价。《克什克腾》一片在国际学术会议議上被国际著名学者誉为“蒙古历史文化的金字塔”，我国著名学者、内蒙古师范大学博士生导师扎格尔教授评价说說：“《克什克腾》从历史上、学术上、艺术上都可称为爲上乘之作，是蒙古历史文化的里程碑。”面对众多的评价和此次获奖，宝音达来显得十分冷静，当记者问起他，既然如此艰难，为爲什么还要做这件事？他淡定地回答：“为了留下我们的历史记忆、文化记忆。”
