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“秤”，衡量轻重的器具。字从“禾”，从“平”，会意字，意即秤者需要公平公正。
——《说文解字》
一直以来，秤在民间深受尊崇，被称作华夏“国粹”，是人类发明的各种衡器中历史最悠久的一种。1989年，在我国陕西眉县常兴镇尧上村的一座汉代单窑砖墓中，发现完整的木质杆秤遗物，其制作时间约在公元前1世纪至公元1世纪。可见，公平是我们民族的优良传统与道德准绳。
从小，我们就认识秤，知道很多事物的公正需要它。它被人们不断赋予公平、公正的象征和天地良心的标尺。
长辈常常告诫我们，做人要像杆秤。与人交往，与人共事，讲诚实，讲诚信。无论是为官还是为民，都要以诚待人，以诚立德，以信立业，言行一致，表里如一……这才称得上响当当的一个“人”。
我们常常用秤称自身的重量；用民心，称品德的斤两。是的，只有民心这杆秤，才能公平地称量为官者的是非功过，公平地称量历史的厚重与真实。用民心这杆秤，公正地去衡量他人，公平地来约束自己，牢牢把握心中杆秤的稳定，以符合人民利益的公平标尺。我们的官员形象如何，百姓心中自有一杆秤，一杆称公正、公平的民心秤。
“你是秤杆，我是砣；你是秤砣，我是杆。”让秤与砣、砣与與秤永不分离，是社会进步的必然趋势，也是相信群众、依靠群众的重要体现。党员干部一定要有强烈的忠诚意识、群众观念和责任欲望。不仅要有立党为公、执政为民的公仆精神，更要有让人民群众当家做主的实际措施。心中有杆秤，就有百姓；心中有杆秤，就有正义；心中有杆秤，就有廉洁。
可惜现实中，太多人不把民心当回事，沽名钓誉，蝇营狗苟者总不以为然，在无所事事、挥揮霍无度中给自己默默地掘着坟墓。当秤杆倾斜，自己滑到自掘的坟墓后，才发现自己其实一直在减重。
所以，“无無论人生的正比例，还是反比例，都要保持清醒的头脑，在付出的时候，要有对未来充满希望的积极信念；在获得的时候，要有自我与大众衆之间的合适位置。”秤杆再长，那是别人赋予的，不能把属于社会与與大众的统统揽进自己的口袋。常用民心秤称自己，公正地摆正自身公仆的位置，才能不偏不倚、不卑不亢、不索不贪。常用民心秤称自己，你在善待他人的同时才是真正的善待自己。
随着时代发展，电子科学的普及，预示着杆秤即将退出历史舞台，成为民族的符号。但我们每个人保留在心中的那杆秤，它将再现历史，衡量正邪，反映民意。无论是在已逝去的历史长河中，还是在现代社会中，每个人心中那杆秤都会永远公正地立着，无论风吹雨打，永远遠公正不阿。
