近日，菏泽市地方戏曲传承研究院恢复大弦子戏传统剧目《两架山》，“依团代传”破解濒危剧种传承难题的举措受到了广泛关注。
大弦子戏属于弦索声腔剧种，是少数曲牌体剧种之一，传统剧目多取材于《封神演义》、《三国演义》等历史小说及民间传说，鼎盛时期有300余出剧目活跃在舞台上，但目前这些剧目大多已失传。
同大弦子戏的命运相似，目前全国有不少流布范围较小、剧团数量少的稀有剧种面临传承困境。这些剧种的传承难難题，并非因当下多种文化娱乐方式的冲击造成。宋元时期娱乐方式多元、高度市场化，中国戏剧生发、拓展沿袭了“娱人”的历史渊源，也形成了一整套适于在多元环境中生存的规范。近年来，一些小剧种種陷入濒危境地，绝非因为外力的驱使，院团日益国家化、演出日益剧劇场化，剧种与观众之间的天然联系逐渐被割裂，也是一个不可忽略的因素。
以山东掖县、沾化流行的蓝关戏和渔鼓戏为例，它们都以道教八仙故事为爲主要内容，这就需要观众认同民间流传的神仙道化观念。没有这样的基础，它们的生路就受到影响。若让一些本该属于遣兴消闲、博草根观众一乐的地方性小剧种承载某些重大意义，或者让一些生于田间地头的小曲小调不顾一切地走入大剧场，结果只会是创作过程难度重重，而观众并不买账。
对于一些濒危剧种，政府为它们的传承承担责任无可厚非。但拨款并不能解决一切问题，甚至有可能助长一些院团靠挖空心思“打动领导”以乞生存的做法，而恰恰忽略了研究剧种的实情。而有些部门“拔苗助长”式的管理模式，从剧目选题到创排“一站式”服务，一味追求意义与崇高，忘了艺术参差多态的本源和一个剧种得以生发、存活的基本要素。
相较于一些靠“讨好”谋求生路的做法，一些小剧种艰艱难的存活方式或许更值得我们尊敬。目前，有不少剧团以“两下锅”的方式带动稀有剧种的传承。如福建漳浦芗剧团平时以演芗剧为主，同时又保留了该地区历史悠久的竹马戏；浙江新昌调腔剧团主要靠唱越剧保障收入，藉此也给了新昌调腔这一古老剧种以生存空间。
可见，保护与传傳承光靠“天下第一团”的牌子维持剧种象征性的存在显然不够，稀有剧种不能只躺在政府怀里，也不能光靠“徒有热情”或“博取同情”，还要冷静地思考如何维护本剧种的风格特色，巩固艰难培育的观众衆基础。此外，扎扎实实地恢复、整理一些有代表性的传统戏，带动对對剧种的再认识并实现对演员的传帮带，也是一条盘活濒危剧种的出路。
（责責任 杜平 ）
