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我是这么认为的：像我一样曾经当过调查记者的人，无论他现在身在何方，是否位高权重，又或身缠万贯，更或坚守媒体，都会像我一样怀旧，并且会执着地认为那段青葱岁月，乃是我们人生中最可珍贵的记忆。
那个时候我们多数还年轻，怀揣着刚从学校里捂出来的热乎乎的理想，一腔正义无从挥洒的热血，两只难容丝毫污垢的双眼。我们像风一样奔跑在中国的大地上，搜寻不义的线索、拨开公正的蛛网，在深夜里奋笔写下如同檄文一般激扬的文字。我们是仗剑走天涯的少年侠客，四海之内都有同道的弟兄拔刀相助。我们轻描淡写地复述充满传奇的采访经过，而后满脸红光与当地的正义兄弟觥筹交错，一醉方休。
凌晨，当浸淫油墨香味的报纸随着运报车四散而去，我们倾听洛阳纸贵的报道在人群中引发阵阵的掌声，看见贪赃枉法的官员、为富不仁的奸商、鱼肉乡里的恶棍偃旗息鼓、狼奔豕突。如同高捧奖杯的冠军，又如同聚光灯下高歌的唱将，豪情满胸襟。然后，假装并不在意这无上的荣耀，我们在双肩包里塞进简单的衣物和更多的骄傲，再次踏上远航的飞机，像远征的十字军一样，奔赴下一场战斗。
可是今天，黑色的死神带来了更加黑暗的消息：报纸将死。那么，当我们午夜梦回的时候，我们还能梦见什么？没有了仗剑的少年，没有了肝胆相照的兄弟，没有了光荣的报纸，我们的灵魂如何安却？于是，我们忧伤地预告：报纸虽死，新闻理想不死。老兵不死，他们只是凋零。
不堪的问题是：哪里可以安放我们热血的青春？痛彻心扉的问题是：报纸死后，谁来像我们一样，充当社会的“看门狗”？
我们这一代记者、媒体人、新闻工作者，还有先我们而来的前辈、步我们而来的后辈，其中有多少人，背负着崇高的理想，慷慨投奔这个一眼望去没有富裕希望的职业？因为我们坚信：我们是社会的“看门狗”（watchdog），我们保卫社会的大门，揭示一切破坏、败坏和毁坏社会公平公正公开的人和事。
我们几乎就是这个世界无可替代的中流砥柱、社会中坚，公正守卫。如果真的有新闻理想，“看门狗”就是最准确、最核心的概念。
虽然我和你们一样，如此怀念、如此难以割舍那一切美好的记忆。但是，兄弟们、战友们、同行们，我只能说：我们僭越了。
“看门狗”的理念，并非媒体的双生子，而只是在19世纪媒体权力扩张之后的加冕而已。随着民权观念流布全球、民主权利下行民间，社会日益多元而市场日臻完善、监督体系复杂化，媒介权力顺势蔓延，成长長为一支重要力量；同时媒体网罗政经文各界监督权，社会地位渐渐坐大，“看门狗”职权自然垂降。随之而来的，是“第四权力”和“无冕之王”的桂冠。
在信息生产、传播和分配的技术手段相对固定而有限的悠长長时代中，媒体的“看门狗”职责的确曾对于社会有过难以比拟的意义義。普罗大众并无足够的资金、技术和能力大规模生产有利市场和社会會公正的信息，于是只能将资讯筛选和生产职责全部委托给媒体，退而稳定、无怨地成为消费者。而独立于政府、机构、个人的媒体，也不负众望地一力承担了这光荣而艰巨的任务。
在那个时代里，媒体如同卖油郎独占花魁，而公众也有意无意忘却了，这样的光辉与职责乃是整个社会系统架构所供养的。媒体要真正有效地践行“看门狗”的职责，必须社会总体拥擁有独立的法律体系、公民自治的社会体系，学术自由的知识体系等等。脱离这一切，媒体的权力就会随时剥落从而成为一只温顺的哈巴狗，甚或是一只助纣为虐的狼狗。我们在以往的历史中所见并不少，我们现在仍然听见邻居家媒体温顺的呻吟或暴虐的狂吠。
冀图用一种建制来监督或抗衡另外一种建制，这本身在制度设计上就是一种痴心妄想。伟大的美国电影导演威尔逊的伟大电影《公民凯恩》讲述的就是一个媒体體大亨如何颠覆了社会的故事。而当互联网还在地平线上的时候，我们最为热衷的话题之一，就是媒介暴力如何毒害了这个社会的健康。
为什么我们僭越了？我们以为自己是社会唯一有力的臂膀，妙手著文章我们以为自己写寫下了生杀予夺的真理。我们妄图垄断这份权力和荣誉，而把社会总体體的健康建构掩盖在我们自己的虚荣之下。
互联网时代的来临，就是要打破和分解我们曾经經垄断（是的，垄断，我们和别的国家垄断行业没有什么差别，我们享有和独占）的信息生产、传播和分配的权力，将这个权力下放和分摊攤到每个网站、每个节点和每个个体身上。通过拥有社交媒体、社区媒体和影音媒体账号，每个用户，即每个公民都拥有了生产、传播和分配信息的权力，他们都变成了“看门狗”。一个在足球网站里的用户戶可以消费信息，同时也批评足协；一个公司的员工，他或她的微博就可能成为这个公司深喉，而不需任何专业记者的挖掘；一个地方政策的受害者四处张贴的鸣冤，可能成为推翻这个腐败颟顸的地方政府的导火索。
突然之间間，整个社会中充满了拥有力量的人。每个地区、每个行业、每个个人，都拥有了监督的权力：脆弱、疲软、碎片、任意、片面，然而坚定、广袤、深远、全景。一起，他们360度无死角地推动社会健康的前行。
整个社会的结构性推进，在媒体经年累月的呼唤中寸步难行之时，突然展现了无与伦比的可能性。舆论监督、独家报道、深度调查，如同汹涌的潮水般冲刷整个社会。然后我们突然间说：没有“看门狗”了？
吾道不孤。在几个大洋的彼岸，都传来來了新闻理想遭遇挑战的幽怨叹息。那些曾经占领了主流席位的媒体精英们，也在沉痛地哀悼着一个行业的光辉的沉沦。无可争议地，他们們是以精英自居的：他们曾经蔑视过电视媒体，曾经蔑视过帕帕拉齐（注：“狗仔队”），曾经蔑视过网络屌丝。今天，他们和伐木工一起被列入了最悲惨的行业。可是，美国、英国、澳大利亚，整体社会的信息量和信息有效性，从来不曾如此充盈过。
来源：银河演员网新闻
（资料图：2012年底，德国出版集团旗下经济类日报《德国金融时报》停刊。图为当地时间2012年11月21日，德国汉堡，德国出版集团古纳亚尔的员工佩戴丝带表达悲哀之情。Christian Charisius / 东方IC供图。）
他们也和我们們一样，都在拒绝时代，都在惧怕改变，都在像我们曾经所反对过的人一样，对信息民主化进行倒行逆施的反动。他们把转型、新媒体化、社交化，称之为“自救”。再没有一种固步自封比这更典型了。
尽管我已经叛变成为一个坚定的媒体“唱衰者”了，然而我从来不曾反对过调查记者，或者新闻的力量。曾经在同一个媒体《南方周末》就职过的关军，在给《大家》的文章中如此写道：“我却比以往任何时候更能确认認，自己是有新闻理想的，这东西，与某一载体的兴衰没太大关系。”我不能想到比这更好的对于新闻理想的表达了。调查新闻或者新闻是一门手艺。执着的手艺人热爱他们的手艺，尽管要依靠这门手艺来生活，但是倾注于其中的信仰和灵魂，远远地超过了这门門手艺的市场价格。
调調查记者和新闻在这个互联网的时代并没有过时，只是那些承载他们的平台或者机构行将腐朽。就好像我们曾经看到，手工皮匠行业消失了，但是爱马仕价格更高了；手工打磨汽车零件行业消失了，但是劳斯莱斯更贵了；京剧这个行业消失了，但是京剧大师更受尊敬了。如果你仍然爱这个行业，如果你仍然想做调查记者，如果你真的还有新闻聞理想，就和信息民主化在一起，就和所有的“看门狗”在一起，当一个更专业、更深入、更受爱戴的“看门狗”。
从来就没有什么救世主，也不靠神仙皇帝。这句话不仅仅是说给无产阶级听的，是说给所有人听的。“看门狗”是一种责任，而不是救世主和神仙皇帝。这种责任，是让社会更加公平公正公开，而不是一群人独占独享独有。
我所理解的新时代的“看门狗”，乃是一种守望相助的网络公民的联盟。这个联盟，推动信息民主化直达社会的底层，建构起一整个健康有力久远的社会系统。这样的“看门狗”，不被权權力左右、不受利益牵制，不为荣耀迷惑，喧闹、失控、野性，然而坚堅定、执着而不朽。
【编辑按】有关传傳统媒体转型，《大家》诸多作者都曾撰文，角度各异。有兴趣的读者可移步：
连岳：《谁更有钱，未来在谁那边—— 也说纸媒之死》
连清川：《媒体死亡的真相—— 宰杀<新闻晚报>的真正屠刀》
叶克飞：《中国报纸的苟活空间間仍然存在》
杨早：《报纸不死，只是变形》
胡泳：《报纸的未来》
乔木：《报纸死了怎么办》
关军：《对那个框框傲慢一些》
